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5.88 明堂 五角大棚


5.88明堂五角大棚

        进了城门之后,蒙被领着沿着大街往丘城而去,也就是说,往内城而去。(!赢话费)

        这个城里是什么样,蒙说不清,但就是感觉和城外不同。

        地上的沟,空地间也有草,对,只是草,没有灌木,即长不高的矮树。若有,但那矮树长的很怪,怎么个怪法,蒙说不清楚。

        有鸟,那鸟在树上,地上没有兽,真的没有。其实也有,只有狗,能听到狗叫,狗都在屋子里叫。还能听到什么叫,羊?牛?猪?应该是,可却看不到。

        还有什么呢?沟里的水清,草地里的草枯去了,路上有人,白净净的路面。

        蒙看到了有人在那种灌木,那就是那种矮树,显然是从哪移来的,而且还被砍(修剪)掉了不少。

        干净,秩序,没错,就是干净和秩序。这就是城里与城外的区别。

        其实越往丘城走,越能让蒙感觉到不同。

        田野间没有野兽的叫声,若有,也是悦耳的那种。

        一路走来,歌声不绝。在这个时代,只有两种情况下才歌,一是悲,一是喜,蒙从歌声里听到的是喜。

        蒙进入到内城之后,看到了熟悉的面孔。近卫军驻在丘城里,这是唯一驻守在城里的军队。

        近卫军刚刚拉练完回营地,小六子作为近卫,他入城,来接班,跟着长白身边。

        小六子知道蒙是蛮酋,所以还是较客气的与蒙打了招呼,蒙也看到了小六子。

        华氏新的明堂为石头建筑,这是内城里最尊贵也是最大气也是最豪华的建筑。

        当然也可以说是最古怪的建筑,有大门在窗,但没啥装饰。华小白也不知怎么去装饰外观。若是按以往的传统,那可能就是在屋顶上放些人头骨或是陶器,可这些现在不合长白的胃口。

        墙是一块一块的方石垒建起来的,石灰已经有了,米浆加石灰,这是华小白能想到的代替水泥的办法。

        而且这个明堂没有刷石灰,石头的原色,这与城里很多白房子不同。

        约有三层楼高,门很大,门口还有警察把门。城里的警察与奴隶大营的警察还是不同的,这里都是受伤的战士组成的,制服不同,人看上去的感觉也不同。

        另外,这里门口的警察配备了金属的武器,一个很无聊的警察没用剑鞘,而是把一马明亮亮的短剑直接插在了腰带上。晃眼且拉风。

        进到里面之后,蒙有一种压迫感。因为里面很空,只柱子不多,里面几乎是空荡荡的。虽然高高低低有些窗,但却不是很亮。

        要的就是的这个效果。其实可以点灯,烧松枝,但没点也没烧。

        走到一头才看到有些桌子,桌子上摆满了东西,这些东西不用多说,大家都知道,所谓的神器,礼器。只不过,桌子更多,摆的更整齐了。

        墙上也挂满了东西,如象牙牛角之类。而且按着长白的意思,还直接搞了很多野兽的头上去了。

        蒙远远没看清,走近吓了一大跳,墙上居然有那么多野兽的头。象,狮,虎,狼,熊还有很多他没见过的动物。

        桌子前有一排排的莆团,按着长白的意思,早就要换椅子了,可后来还是没换。

        坐在椅子上,再火盆里烧骨头玩占卜,有点居高临下的感觉,这让巫师们有点不爽。

        要是坐在莆团上就不同了,大的火盆里烧成什么样,大家看不到。

        莆团上坐着人,六七个。

        这里有长白,蒙认识,别的人,他也有见过的,比如巢穴,在秋收祭祀仪式上有见过他。

        还有陶色,这人蒙就没见过,但这个架式蒙清楚,知道能坐那的都头人。

        华氏的头头脑脑都在这里,有代表意义的。比如长老会和巫委会。

        同样的,蒙还看到了熊苗和陶三。这两人过来纯粹是长白担心语言交流问题。

        蒙被带上来的时候,他只能跪坐着。其实在莆团上,大家都是跪坐着。

        蒙看到大家都看着他,然后又低头有人在议论什么。

        接下来,有人突然大声的说了些什么,又有人和他一样大声打断了那人的讲话。

        再接下来,接二连三的有人说话。

        蒙不知他们在争什么,但他清楚,这些人决定着苗人的命运。

        后来能苗画了几块板,陶三又在一边手舞足蹈的说了很多。

        蒙的理解是,过来人的苗人妇人要做工,孩子也会劳作。大河边苗人营地里的苗民也要劳作。

        他只看懂这些。不过这些已经够了。

        当天的争议是,蛮人要不要保持他们的整体性,大河边上的苗寨有没有必要留着。

        在蛮人投降之前,所以加入到华氏的部落都被打散同化了。虽然有一些留在了当地从事相对来说集中且专业的生产,但总的来说,还是被打散了。

        因为他们的头人,他们中多余的人丁,最重要的是各个部落的巫师被集中到了丘城。

        在这个时代,巫师祭司代表的就是部落的文化,部落的文化主要靠他们传承。

        蛮人这次押过来的只是妇人、小孩子和壮劳力。蛮人的营寨里还有两多千人,那里还有小孩子,还有老人,还有妇人,和一些伤残人士。

        最后的结果,长白决定相对保留蛮人的完整性,但这次迁来丘城的蛮人,将被打散,在一段时间内,分配到管理人员家中。

        这里的管理人员包括华氏社会,生产和军队的管理人员。

        至于蒙,最后的决定,还是留在奴隶大营,劳作几年之后,按着华氏奴隶管理的有关规定,看其有没有机会升为仆从民,升为平民。

        不管怎么说,这个决定是所有的领导人员都开心的事,又可以分奴隶了,而且分的是妇人。哈哈哈。

        五角大棚,长白视察五角大棚,天气渐渐冷了下来,现在有这么多可能是热带或是亚热带的食草动物要过冬,要怎么弄。

        牧狼也过来了,他可是华氏动物园的园长。

        牧狼对于养小动物还是很有心得的。但都是一对一的玩那种,现在是庞大的的兽群,可整个华氏,还就只有他养过的动物最多。

        按着长白来看,牧狼这人就是超有爱心的那种,虽然是个大男人,但却对小动物有爱心。此人只吃素不吃肉。

        这也是很有意思的现象,在这个时代,很多部落信奉的万物有灵说,也就是说,动物植物以至于石头河山之类的都是有灵的。

        牧狼只吃素不吃肉,被长白确认为虚伪。

        吃素也不行,有种你就学陶淘时代的轮子们,他们的主子是神,据说能只要喝水加吸收太阳能。这才是真正的牛b。

        “内圈的牧草堆在了棚外,围着栅栏,挡风。已经都堆到了顶,这样能保温。”

        “外圈的栅栏与顶之间没有密封,这样还是通风通气的。”

        “在主要的干道上,每天都会燃火,日夜不停。这样能增加温度。”

        “野牛都放在了外圈,这些牛比较能受冻。”

        “老弱的都已经宰杀了。长白要不要当着这些兽的面去宰杀。”

        “原先的鹿也赶了过来,不过在草场里散养着。”

        一帮子人围着华小白,在五角兽棚里走来走去。

        长白视察工作,丘牧已经表态,畜牧业的重心就是五角兽棚。

        丘牧收入下牧民有六百多人,奴隶有一千多,但因为这中间很多人不住奴隶大营,所以别人感觉不到他权力之大。

        现在又有一千多蛮人将加入到牧奴行列,这让穴中很不大爽,因为到手的蛮人,被分配掉了六百多,让他管理下的奴隶少了不少。

        “牧草要不停的收集,另外要加点盐水,是不是,是不是要加点盐水。”(牧狼不懂事呀,没应声)

        “每天有人去收集粪便,兽棚空一个满一个,每天去轮换,这样这些兽能动一下,而且也方便收集粪便。噢,不用空一满一,没那么多,呵呵,隔上几个空一个,就行。有什么小毛病的兽可以先隔用一下。

        ”

        “牛粪不是可以烧的嘛。下回试试烧鹿粪和羊粪。”

        “粪便先晒,烧的效果不好的话就让农田那边可来拉,对噢,可建化粪池,沼气可以试用。这样就省柴草了。”

        与往常一样,长白都会作出最高指示,而且牧与窑一样,都会让识字多的手下过来记录,回去后再慢慢消化。

        离开了五角大棚,在回来的路上,长白一行又带上军管会的领导去了马场。

        今年又有二十三匹小马出生,这一工作得到了肯定,估计在年底又会被褒奖。这方面猎狼和牧马的奴隶都有功劳。

        华氏虽然有马被分配了下去,但分到马的人,只有使用权没有所有权,而且交配和产下的小马都归部落统一管理牧养。

        马散下去,是为了减少养马的成本,统一的所有,更是为了更多的繁殖马。

        当然长白到马场不是要讨论养马的问题。

        前一段,在熊苗和陶三与蒙多时间多方位接触之后,终于彼此在沟通方面有了些突破性的进展。在这个进展之后,那就是从蒙那里获取了很多有价值的信息,而这些信息,让长白担忧了起来。

        “那蛮酋可是说了,他们有三部组成。分别与大河之北的一个有马的部落发生了冲突,然后被迫沿大河而下的。”华小白说道。

        “大河之北的部落,有马,有马车,他们在马车上战斗。”华小白继续说,“这应该和车氏有点关系。可车氏制车也是从大河之北学来的。这事已经过去n年了。”

        关于n年,大家已经接受了,就是很多年的意思,就是表示时间时用了一大堆打了结的绳子。

        没文字啥都是用嘴传,加上记事的绳子,很多事情过了几年就传的歪的不象个样子了。

        加上还有很多长白根本不信的鬼神之说,这个时代没历史,只有神话在,但现在有了,因为有了跨世纪的人物,长白。

        大河之南没有马,而车氏会制车,还是有驽马拉的车,车氏也会跟人去易马,但现在看来,车氏易马,也不是直接与牧马的部落交换的,层层交换不知有多少手。

        毕竟陶三等人那么精干,花了不到两年的时候,带回了马。

        大河之北有牧马的部落,而且陶三也说了,他们还度过了不少河,这些河,现在看来说是马不能南下到达大荒原的重要原因。

        华氏现在主要的目标是大水氏,也就是今年方向是东南。

        人口增加,粮食增加,地盘一定也要增加,特别是现在种植和放牧的需要。

        大河向北,现在是沼泽区,过了沼泽区之后,再往北会是什么样的地理环境,华氏不知道。

        现在西面的蛮人东进,因为他们北面的敌人的西扩和南下,很难说,蛮人的敌人会不会南下或是东进。如果这样的话,华氏将面对一个拥有战车,或是骑兵的部落。

        车氏以前公认军力强大,因为他们有战车,事实上,长白并不怕战车。

        可问题是,车氏的战车和战马,到底学到了老祖宗的几分。这很难说。

        战争的艺术不断的发展,前提是你有强大的对手让你不断的过关升级,车氏在大荒园已经是巨头了,所以他们作战的能力只可能是下降,不可能是提高。

        华氏目前没有可以匹敌的对手,但这个部落,会不会是对手呢。华小白不取确定。

        长白能做的就是,建立起强大的陆军,也在已经有了。

        再建立强大的骑兵,要假以时日,他们需要马。

        还有就是建立强大的水师,这个华小白有信心,所有他们见过临水的部落都在木排和独木船时代,华氏已经开始制大船,而且现在帆船正在试验中,这绝对领先别人几百年吧。

        回到正题。

        “战车就不需要了,还是发展骑兵。以轻骑兵为主。”华小白侃侃而谈。后世还是看过不小穿越小说的,知道一点知识。

        “先要把兵器都装备起来,然后就是要苦练骑术和箭术。”据说当年大汉骑军只要有箭就不会败。

        还有什么能对付战车呢。远程攻击武器。

        投石器,这个投石器,还要进一步的演练,加大射程和精准度。

        长白在说,大家都在记。

        看到没,多好的工作气氛和工作习惯呀。

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